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1.8 配享太庙

1.8 配享太庙 (第2/2页)
  
  至于刘备的宗族神位,早已随长安太庙,被赤眉军付之一炬。
  
  “老大人以为该当如何?”刘备这便问道。
  
  “老奴以为,今有二法。不去太庙,其一也。去太庙,其二也。”
  
  “不去太庙,该当如何。”刘备总觉得眼前状况,与少复祖爵时,何其相像。
  
  内官袖中,各藏一份诏书。
  
  一份是复爵,一份是封爵。
  
  高举两袖,笑问刘备:少君选左还是右?
  
  “若不去太庙。则一切从简。何须宗正出面。便是老奴携策书登门,便可令君侯如愿。”曹节笑答。
  
  “若去太庙,又当如何?”刘备再问。
  
  “若去太庙,需有传承。”曹节便又答道:“且君侯还不能上承中山王脉。唯一可行之法。便是追封君侯先父为蓟王,配享太庙。如此一来,便有了传承。君侯再去太庙受封。便水到渠成也。”
  
  原来坑在这里。
  
  简而言之。刘备想在太庙前受封。便要在太庙中占个位。
  
  且还不能用中山王的灵位。只能用蓟王之位。
  
  所以。要追封自己的父亲刘弘为蓟王,并赐以谥号。
  
  诸如,刘备先祖中山靖王。
  
  “靖”字,便是谥号。
  
  而追封,同“追谥”、“追尊”。指为死者追加封号。
  
  一句话概括。所谓传承,便是指,要让自己的先人去太庙里占个位。距离刘备最近的先人,自然是先父刘弘。
  
  这也就意味着。刘备还要再出一笔钱。请陛下追封自己的父亲为“蓟某王”。“某”,便是谥号。
  
  所以说。真正活在时下,才知道,事情没有一件是简单的。
  
  想要获得传承。需配享太庙。
  
  万幸。
  
  与后世帝王一口气追封祖上四辈。恨不能将祖宗十八代都封为先皇不同。两汉时,只追封父辈。
  
  比如,高祖就只封自己的父亲为太上皇,没有帝字。光武也只封自己的父亲为南顿君。
  
  比照两位开国先帝,刘备只需另花一份钱。为先父刘弘买一个王位。便可。
  
  配享太庙的好处。显而易见。
  
  只需入了宗庙。刘备这一支蓟王谱系,就自然而然获得了继承皇位的权利。
  
  一旦陛下驾崩,且又无子嗣。太后、大将军另立新帝时。蓟王国,便在新帝人选的甄选范围之中。
  
  花一笔钱,而得到继承皇位的权利。
  
  可谓一本万利。
  
  然而,真是如此吗?
  
  刘备总觉得。整件事包藏祸心。背后隐藏着极大杀机。
  
  依照陛下的商人本性。趁机再赚刘备一笔钱。显然合情合理。
  
  然而。一旦刘备买来了皇位继承权。陛下,还是那个商人陛下吗?
  
  “却不知君侯如何决断?”见刘备沉思不语,大内官曹节这便追问道。
  
  思前想后。刘备一声长叹:“陛下果然还是陛下。”
  
  “君侯何出此言?”曹节不解。
  
  刘备却答非所问:“劳烦老大人回禀皇上,太庙,臣便不去了。”
  
  曹节愣了许久。这便肃容下摆:“老奴,领命。”
  
  
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