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第一百一十八章 诸圣归位

第一百一十八章 诸圣归位 (第2/2页)
  
  随着接引发下普世宏愿,天道感其心诚、慈悲、大善,再次降下功德,足有立教功德之多。
  
  接引吸收完功德,率先证得无上混元道果,立地成圣。准提吸收大半立教功德,也终于证道,成就混元圣人。
  
  一连两尊圣人出世,天地异象不绝,演化种种妙理。接引准提二人相对而坐,于庄严清净之地中演化大道,向众生传播三印法、四圣谛、八正道、十二因缘,等等西方教核心教义和成佛之法。
  
  而短短时间之内,一连五尊圣人归位,顿时震动洪荒,生灵心情复杂,不一而足,知道一个崭新的时代彻底开始,从大罗到准圣,如今终于到了圣人的时代。
  
  接引准提二人演化证觉成佛妙理,有无数生灵沐浴圣恩,心灵得到净化,修为增长,善根发芽,自此投入西方教,成为初代佛弟子。
  
  佛者,大觉,圆满也。是西方教的最高果位,也是一种生灵境界,象征着无量光、无量寿、无量自在、无量清净。
  
  有两位圣人亲自开示,诸佛子悟法演法,以一道演万道、万道复归我道,渐渐另辟八百旁门,合八万四千法门,皆是妙法正途。此虽是后话,但因缘从今日始。
  
  接引准提讲法之后,又于须弥之巅,开辟极乐净土世界,是接引所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。
  
  此世界人民皆是八宝功德池中莲花化生,是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人“,所以无诸苦痛,故名“极乐“。
  
  而昆仑山三清证道之后,也先后与三十三天外各辟一界,以作洪荒世界之外的修行道场。
  
  太清老子开辟太清境大赤天八景宫,曰:“吾乃大道教化之本,盘古三清第一化先天教主,道德天尊。”
  
  玉清元始开辟玉清境清微天玉虚宫,曰:“吾乃大道万物之主,盘古三清第二化玉清圣主,元始天尊。”
  
  上清通天开辟上清境禹余天碧游宫,曰:“吾乃大道造化之根,盘古三清第三化玉宸道君,灵宝天尊。”
  
  开皇三千年,诸圣一日同证,震动洪荒,这一日遂被称为圣寿节。随着诸圣影响力日大,圣寿节逐渐成为太微纪年中极为神圣的节日,为三界六道,诸天众生共尊共庆,规格之高,节日之隆重,仅次于天帝天后登基之日的天寿节。
  
  而随着三清道音传遍洪荒大地,各方大能心思各异,不免深思。
  
  天界之中,弥罗宫内,东王公微微一笑,对着在中枢辅政的紫光夫人笑道:“这元始天尊雄心不小啊,刚一成圣就自称万物之主,看来对朕颇不服气。”
  
  紫光夫人笑道:“陛下虽然宇内无敌,但诸圣并未和陛下真正交过手。也许女娲娘娘知道陛下的本事,不过三清圣人却没有亲自感受过。有这样的想法并不奇怪。”
  
  东王公点点头,道:“毕竟是盘古三清,有些傲气也正常。”
  
  紫光夫人道:“只怕女娲娘娘对灵宝天尊也有不满。”
  
  东王公道:“造化,可代指自然,自然即大道也。灵宝天尊自称造化之根,同样意指万物主宰,雄心不弱于元始天尊,就不知他兄弟二人会不会争个谁主谁次了。”
  
  “不过女娲娘娘的造化却又不同,主在创造演化。她以天地为大炉,以造化为大冶。创生万物,是生命女神,可为造物之主,而不是万物主宰。”
  
  紫光夫人道:“若玉清、上清两位圣人自己要先争个高下,对天庭倒是一件好事。”
  
  东王公点点头,道:“朕有一件事劳烦你走一趟。”
  
  紫光夫人道:“陛下请吩咐。”
  
  东王公写了一封圣旨,加盖玉玺后,将圣旨连同净世白莲一起递给紫光夫人。
  
  “拿这两件东西,去五庄观为朕换一件宝物回来。”
  
  PS:感谢玉明道人、岁月静好许你安然、風慕雲、执羽昊辰四位书友的打赏!
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