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第一百三十六章 五龙氏

第一百三十六章 五龙氏 (第2/2页)
  
  照这个情形看,等伏羲退位之后,多半是青龙氏接替他的位置,而另四个儿子就是管理四大部洲的候伯,这整个人族基本就都落入他伏羲一家了。
  
  这种操作手法,让东王公有些眼熟,仔细一想,这好像跟自己将兄弟儿子任命为帝君很像。
  
  青童君做青帝,玄明做黄帝,玄霄做勾陈大帝,除了他们本身命格相符外,主要还不是跟自己是一家人?要不然,怕是未必轮到他们。
  
  伏羲这一手学的到挺溜,不过这点私心,倒也无可指摘,对人族发展也没什么影响。而且五龙氏确实做的很好,算是众望所归。
  
  “陛下,这五龙氏分治五洲,代代延续,必然会成为人族文明源流,后面的地皇和人皇怕都是要从他们的子嗣中诞生。这伏羲不得了啊,如果地皇、人皇,甚至五帝都是他的后裔,那获得的人族气运怕是不下圣人了,证道混元未必没有希望。”
  
  西王母对伏羲的手段十分欣赏,不愧是做过天庭皇者的大能,谋篇布局远超常人想象。
  
  东王公点点头,觉得这也不算什么大事,如此一来,人文初祖,文化源流更加实至名归。
  
  原时空中,伏羲也有后代,不过证道天皇后,就不得不在圣人们的压力下,归隐火云洞镇压气运了,根本没来得及进一步发展人族,以及培养儿子。
  
  这一世,有东王公这位天帝顶着,诸圣无法一手遮天,为所欲为。又有女娲娘娘帮衬,伏羲还是未来的至人,是不可能强行拘在火云洞中不让出来的,所以他的处境着实好了不少,不但有一千八百年的在位时间,更有一万八千年的国运。
  
  既然是国,当然要传给子嗣,青龙氏继位也就不是什么大事了。
  
  原时空中,神农退位之后,不也在子嗣中传了七世,才被黄帝部落打败,失去共主之位。
  
  同一时间,随着人族发展越来越快,诸圣传道的步伐也跟着加快。东胜神洲本是三清的地盘,所以玄门发展最为顺畅,不多久,就成了人族许多人信奉的教派。
  
  老子是三清之首,又是人教教主,先天占据优势,所以在东胜神洲影响最大,弟子玄都常年出入陈都,和青龙氏关系密切,亦师亦友,使得人教成为东胜神洲的国教。
  
  元始天尊见争不过老子,于是退而求其次,派门下弟子去中圣灵洲传道,和黄龙氏凑在一起,双方各取所需,阐教帮黄龙氏长久坐稳部洲首领之位,黄龙氏则大力支持他们传教。如此走高层路线,效果极好,不多久,阐教就成了中洲一枝独秀的教派。
  
  通天教主则派多宝道人等品德不错的弟子直接去了南瞻部洲,这是人族仅次于东洲和中洲的地方,炎龙氏自然欢迎无比,双方也是一拍即合。
  
  准提接引无法抗衡三清,只好扶持白龙氏,在西牛贺州传道。此部洲虽然人口比不上东、中、南三洲,但胜在就在家门口,不但传教容易,信仰也很是稳固。
  
  北俱芦洲比西方更苦寒,人族也是最少,反倒没有圣人愿意去传道,只有鲲鹏老祖化身南华大道君,传下一门道家修炼源流。
  
  诸圣传教,伏羲也十分乐意看到,一来这本就是大势,无人能够阻挡,对人族发展也好处多多。
  
  第二,则就是一点私心了,有了圣人教派的扶持,他的五个儿子地位会更加稳固,只要能安安稳稳的传承下去,地皇、人皇、五帝都出自自家后裔之中,也就顺理成章了。
  
  他虽然一心为人族考虑,但与此同时,在不妨碍人族利益的情况下,也要为自己和子女们打算,如今这种情况,算是极好的了。
  
  
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