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第二一零章 分封佛果,虚无出世

第二一零章 分封佛果,虚无出世 (第1/2页)
  
  回到极乐世界,接引对帝释天歉然道:“不想一场大战,竟然毁坏了师弟的灵宝,贫僧实在抱歉!”
  
  接引为了佛门损坏他的灵宝,帝释天身为三教主也不好要他赔偿,只好道:“这也怪不得师兄,情势险峻,三清手中又各有至宝,有所损失也在清理之中。”
  
  话音落下,帝释天取出一方玉册,封皮之上有金色纹路凝成一朵莲花,一股玄妙的气息流露,让接引和准提瞬间就明白这灵宝的作用。
  
  帝释天笑着道:“此乃佛牒,是先天至宝真灵图显化而来,用以分封我教诸佛诸菩萨。若无此物,则佛教之中只有你我三人可享果位,其余人等,即便修成准圣,也得不到佛的果位。”
  
  接引和准提对视一眼,无奈苦笑。真灵图出世之日,已经涵盖了三界诸教派一切业位果位分封权柄,玄门之中并无果位设定,但佛门为了区别玄门,也为了凝聚气运,就从教义中衍生五等果位,如此一来,若没有真灵图分封,他们自己分封的果位将无法契合佛教气运,空有果位,却享受不到佛教气运,自然是不行的。
  
  这一点他们很早就知道了,这也是帝释天这位佛首的最大权柄所在,对佛教的意义不下于两位圣人,哪怕是接引和准提也不可能动摇他的地位,诸佛门弟子想修成正果的,无人不俯首在这位佛门帝皇阶下,接受他的领导。
  
  三人带着诸弟子来到天宫之中,帝释天坐在上首龙椅之上,开始分封果位。
  
  “封折单为折单师利佛,封孔宣为孔雀大明王佛,封药师为琉璃光王佛,封弥罗为大慈东来佛。尔等四人虽修为不等,但对我教贡献良多,此佛果非非普通佛陀,俱是最高的佛祖果位。”
  
  “弟子领法旨!”
  
  四人上前听封,道袍变为袈裟,道髻变为肉髻,或者头戴毗卢帽,和佛教气运相容,彼此一体。
  
  帝释天面前的佛牒中也逐一显化他们几人的名字和果位,开始汇聚气运。其实一开始他们定下的是和天庭业位对等,没有相应的修为就得不到果位。
  
  但考虑到实际情况,佛门实力和天庭无法相比,要是那样的话,此次就只有折单一人有资格封佛位,还只是普通佛陀,没有佛祖资格。
  
  故而现在也就不再管修为了,只要功德地位到了,都可以封下果位,大罗金仙成佛也是可以的。
  
  “我佛门之中当有代表四大皆空的地、水、火、风菩萨,和象征苦、集、灭、道四圣谛菩萨,此八人是诸菩萨之首,故位比诸佛。”
  
  “今封渡厄为苦圣谛灵吉菩萨,封大鹏为集圣谛大鹏明王菩萨。另六位菩萨无功德修为相配者,暂时空缺。”
  
  “封日月道人为日光菩萨、月光菩萨,封大至道人为大势至菩萨,封上侍者、王侍者为药上菩萨、药王菩萨,封虚空真人为虚空藏菩萨,封随求真人为大随求菩萨。”
  
  “弟子领法旨!佛首慈悲!”
  
  一众菩萨出列受封,他们有的是接引准提的弟子,有的是侍者,有的是西方较为杰出的后辈,如今俱都有太乙金仙以上的修为。
  
  当下帝释天又封了众阿罗汉,又称金身罗汉,比普通罗汉要高一个等级,相当于普通佛和佛祖的关系。
  
  此外又封了诸普通罗汉,人数较多,是佛教此前培养的不错苗子,多为人族、妖族,虽然比不上阐截二教中的弟子,但也算不错了。
  
  佛首帝释天在殊胜宫中接受一种佛、菩萨、罗汉、金刚、珈蓝、比丘等朝圣叩拜。
  
  虽然如今西方教人才稀少,远没有后期五百罗汉,三千比丘、八百珈蓝的规模,但万佛之首,帝释天王佛的威仪已经深入人心,为诸天万界共尊之住世佛皇、帝如来。
  
  归墟。
  
  虚无君恭敬的在冥河老祖前面行三跪九叩之礼,口中道:“徒儿拜见老师。”
  
  冥河老祖嗯了一声,打量着眼前的弟子,还算满意,“你是混沌废气孕育而出,有着半混沌魔神、半先天神圣的双重特质,虽然只是一个小小的大罗金仙,但在宇宙中和混沌中都能存活,要是早点出世,成就必然不凡。”
  
  虚无君嘴上恭敬道:“虽然徒儿出世晚,但能遇上老师,也是莫大机缘,相信在老师教导下,必然不差。”
  
  不过他心中却不停的翻白眼,冥河老祖虽然是圣人,但要做自己的师父,还是不够格,要不是冥河老祖主动提出收徒,自己又想搭上魔道圣人的线,这一幕根本不会发生。
  
  这一句违心的马屁拍的冥河老祖还是相当舒服的,当下传给虚无君魔道修炼之法。
  
  魔道专门和仙道作对,魔头化身各种各样的幻境,阻道仙人,若失败,则仙人道行心性大进,魔头自然无功而返,甚至或死或伤。
  
  
  
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