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第752章 只差‘五、六、九’

第752章 只差‘五、六、九’ (第2/2页)
  
  张静涛深深点头。
  
  “来,我教你做陶艺,学会了它,也就基本学会了做武器。”阿咦说。
  
  张静涛又应了一声,跟着阿咦作陶器。
  
  为此,他立即明白了不浪鼓是怎么来的。
  
  却是阿咦在做陶艺时,发现了可以让泥土转动起来,手却不用多去动,以让泥土变成圆形,于是,她专门弄了竹扁来放置泥土,制作陶丕。
  
  后来竹扁还改成了木板。
  
  并且,就是这种方式,让她观察到了人类居然是可以弄出正圆来的,才发明出了‘也’这一圆规。
  
  为此,丕字,也是这么来的,它最初,就是指转板上的土,能如不浪鼓那样延展,变成圆形的土丕。
  
  并且,不字,也带有从平面一中分插进去,沿着一竖向下,并以大点丶来印制,延展,形成一个中空的土丕的含义,为此,丕用‘皮’音,便是说把土弄成了土皮一般。
  
  那带土的坯字,就是这么来的,固然有点多此一举,却也很好表现出了土丕这一文明。
  
  顺便还可见,否定的否字,正是用嘴巴来表达不浪鼓那样的摇头否决的含义。
  
  又毫无疑问的,陶字中的缶字,也是这么来的,缶字,是削分放置在凹板上的主干的含义,陶字中的陈列旁,则是说,上下不断来削分,使得土丕主体上下婀娜起来,正也有乃字旁的含义,勹字则如句号中的含义,是断续并完成的含义。
  
  这都说明了制陶工艺。
  
  再可见,掏,最初就是说,在泥丕里,掏出一个空间来,因而,它不用陈列旁,用提手旁。
  
  可想而知,只有不了解文明的人,才会以为那些愚昧的繁字是真字,却不知,大道是为了便于人们使用,便于人们传播的,达到,必然是至简的。
  
  只是失去文明的人们,不识其中奥妙而已。
  
  张静涛思忖之间,阿咦已然完成了一个陶罐,又拿来了胎蜡,道:“我们可以把蜂蜡,牛油蜡,松香这类树胶,加上鱼胶,制作成蜡胎,有了蜡胎,就可以糊上泥土,烧出母具来,你若学会了做母具,就能对铸造得心应手了。”
  
  张静涛嗯了一声,跟着阿咦制作。
  
  这个雕蜡模的工作,其实枯燥得很,但比起以前制弓来,却好太多了。
  
  之后,便是用混合了陶土、水泥、石英砂的泥土,在蜡外面上泥浆并滚砂。
  
  却是小妹子认为陶土一定可以烧出金属器具的母具来,但是蜡太软了,不可能直接把陶土拍上去,否则,蜡器会变形。
  
  为此,小妹子除了想到用木头来当木模,想到了焚失法之外,仍不甘心不用更容易制作器胎的胎蜡。
  
  她就想到了湿湿的陶土,但是那样的陶土显然烧不成陶器母具的,她就又想到了容易敲碎并能烧出玻璃的石英砂来。
  
  只是这样的制作,虽能一层层滚上石英砂,完成翻砂,但仍是不够坚固,阿咦就又在模具中加入了一点石粉和水泥制品,简单来说,差不多是就是三合土浆液。
  
  之后,这母具干掉后,果然成了固体,蛮牢固。
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