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第二百四十七章 罕达苏尼佛

第二百四十七章 罕达苏尼佛 (第1/2页)
  
  为了能够与黄教抗衡,罕达苏尼佛曾不远万里来到北京城,代表白教活佛第十世噶玛巴却英多杰与康熙结盟。起初顺治皇朝已经册封五世达赖与四世班禅,对于白教不予承认。但由于黄教支持噶尔丹的叛乱,令康熙对黄教达赖与班禅十分厌恶。所以康熙便默许了白教的地位。
  
  接见这位白教护国禅师时,康熙派出了纳兰性德。罕达苏尼佛与纳兰性德一见如故,相谈甚欢。罕达苏尼佛感叹纳兰性德的文采卓然,而纳兰性德则对于罕达苏尼佛的佛法高深惊叹不已。为表诚意,罕达苏尼佛将自己的佩剑流云赠予了纳兰性德,并细心传授其流云剑法。纳兰性德感念罕达苏尼佛的盛意,便设摆香案,请来无数亲朋好友,公开拜了罕达苏尼佛为师。三年后,罕达苏尼佛回奔藏南,辅佐藏巴汗。
  
  后来藏巴汗病故,罕达苏尼佛便隐居于藏南。
  
  纳兰性德不幸亡故,噩耗传入藏南。罕达苏尼佛闻讯十分悲痛,千里迢迢来到京城。此时纳兰性德已经下葬。康熙见罕达苏尼佛来此,十分高兴,并设御宴款待罕达苏尼佛。席间,康熙命人将纳兰性德留下的流云剑法与流云剑还给了罕达苏尼佛。罕达苏尼佛如今已是六十四岁的高龄,他对康熙的盛情非常感激,并声言自己不愿再回到西藏,想在京城安度晚年。因为此时的西藏已是黄教格鲁派的天下,自己已无容身之地。
  
  康熙答应了罕达苏尼佛的请求,并将其安置在城西潭拓寺内居住。
  
  说来也巧,那年纯悫年方九岁,她跟随策凌王子一同到潭拓寺游玩。罕达苏尼佛正在寺庙的后院打拳踢腿、活动筋骨,一时兴起,一掌便拍断了一块石碑。这一幕正被策凌王子和纯悫公主看到。策凌乃蒙古博尔济吉特氏的王子,天生好武。一见罕达苏尼佛如此神勇,便要拜师习武。
  
  罕达苏尼佛已到垂暮之年,一身绝世武功至今未有传人。双方攀谈了一番,罕达苏尼佛见策凌出身名门,且仪表不俗,便欣然允诺。从此策凌便跟着罕达苏尼佛开始习武,而公主纯悫在一旁也煞有介事地下腰踢腿。
  
  刚开始罕达苏尼佛与策凌都觉得好笑,但一来二去,罕达苏尼佛与策凌便有些笑不出来了。策凌乃是蒙古勇士,崇尚用刀,所以罕达苏尼佛便将一套降魔刀法传于策凌。罕达苏尼佛本想将自己的小无相神功传于策凌,无奈策凌资质欠佳,始终不得要领。故此罕达苏尼佛只得将少林的硬气功口诀传于策凌,策凌勉勉强强领悟了七七八八。
  
  但是公主纯悫就截然不同。罕达苏尼佛教授策凌的东西,纯悫一见便会,悟性高过策凌数倍。这让罕达苏尼佛与策凌都不禁侧目。
  
  纯悫好剑,经常把玩罕达苏尼佛的那把流云剑。罕达苏尼佛曾经冲着公主纯悫开玩笑道:“你喜欢这把剑?”
  
  懵懂的纯悫点了点头。
  
  
  
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