第二百一十八章 罔两问景 (第2/2页)
　　
　　徐太傅讲完，问道：“这两个寓言，你们听明白了吗？”
　　
　　白郦二人连连摇头，不知何意。
　　
　　徐太傅沉吟片刻，徐徐道来：“道家认为，在我们所在的这个世界之外，还有另一个世界。我们这个世界可能是另一个世界的影子。”
　　
　　白郦二人对望一眼，不知所措。
　　
　　徐太傅道：“我们这个世界叫六合，也叫三维世界。在我们世界之下，有一个二维世界，影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。你们都能感觉到，纸张再薄，也比影子厚。因为纸张是我们三维世界的，而影子是二维世界的。
　　
　　在我们世界之上，还有一个四维世界，我们这个世界就是四维世界的投影。在四维世界中，还有一个我们。
　　
　　影子跟着我们，就如同我们跟着四维世界里的我们。
　　
　　三维世界是空间，四维世界是空间和时间。知道了时间，就能知道过去和未来。一些佛教高僧具备‘天眼通’、‘天耳通’等六大神通，其中‘漏尽通’能穿越时空，知晓过去未来。其实就是指精通‘漏尽通’的高僧能进入四维世界。人是未来佛，佛是过来人。
　　
　　你们不是想知道是哪位神仙将天机泄露给我们的吗？——就是四维世界里的你自己。
　　
　　以易经为代表的占卜方法就是尝试着与四维世界里的自己沟通，从主体那里得到智慧和力量。因为四维世界里的主体站在更高维的世界，比我们看的更明白。
　　
　　易经是四维世界在三维世界的智慧投影，尝试用三维世界的语言告诉三维世界的人，什么是四维世界。
　　
　　所谓‘庄周梦蝶，亦幻亦真’，睡觉做梦，也是心念尝试在和四维世界里的主体沟通。
　　
　　道家常说的‘真人无梦’也是这个道理。这是因为真人已经和四维世界里的主体连接在一起了。”
　　
　　白复战战兢兢地发问：“那，还有五维世界吗？”
　　
　　徐太傅笑道：“问得好！既然有四维，难道就没有五维吗？确实有五维世界。五维世界也称平行宇宙，代表着可能性。”
　　
　　郦雪璇紧接着追问道：“太傅，什么叫可能性？”
　　
　　太傅道：“举个例子吧，好比你从长安来洛阳的路上，当走到三岔路的时候，你可以走大道，也可以抄小道。你最后选择了超近道，于是被黑衣人伏击。而五维空间的你，会选择走大路。至于走大路是什么情况，只有五维空间的你才知道。选择了这条路，你的人生可能是另一种状况。
　　
　　而六维世界，代表着必然性。也就是说，虽然当时你有两条路可以选择，但你必然会选择那条小路。而白复也一定会在那个时间出现在小路上，奋不顾身地去救你．．．．．．”
　　
　　这一切实在听着太惊悚了，已经超越了白郦二人所有的认知。不，应该说，已经超越了二人所有的想象。
　　
　　“啊！还有六维？太傅，一共有多少维世界啊？”
　　
　　太傅长叹一声，道：“根据弦论，一共有十一维世界。至于后面的世界是什么样子？我也和你们一样，很想知道啊！”
　　
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