第五百三十九章 祸乱根苗 (第2/2页)
　　
　　肃宗采纳其言，正月十日，肃宗率领满朝文武，祭祀“九宫贵神”。
　　
　　（道教的九位神祇：太一神、摄提神、权主神、招摇神、天符神、青龙神、咸池神、太阴神、天一神）
　　
　　正月十一日，肃宗亲自主持春耕大典，希望通过一系列的祭祀活动，挽回天命。
　　
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　　三人室内密议时，黄震讥讽道：“不采纳李光弼将军的建议也就罢了，竟然还迷信神灵巫蛊这一套，这皇帝老儿脑子里究竟在想什么？”
　　
　　唐夔叹道：“复哥儿此前预测的不错，任由鱼朝恩这阉人胡作非为，恐怕这次邺城之围凶多吉少。”
　　
　　白复道：“除此邺城的战报外，各位兄台是否注意到平卢军的军报？”
　　
　　“平卢军发生何事？”黄、唐二人急切问道。
　　
　　白复将手上一封信函递给二人。
　　
　　原来，平卢节度使王玄志逝世后，肃宗派宦官前往慰问，安抚将士，并在军中遴选王玄志之子为继任人，准备把平卢军的印信符节交给此人。
　　
　　裨将高句丽人李怀玉勾结一众将士，发动兵谏，诛杀王玄志之子，向钦差宦官推荐其表兄侯希逸为平卢军军使。
　　
　　倘若钦差宦官不答应，就将其当场斩首。钦差宦官赶忙从命，向肃宗举荐侯希逸为平卢军军使。
　　
　　肃宗不知真相，欣然答应。朝廷遂任命侯希逸为平卢节度副使。
　　
　　白复叹道：“节度使竟然不是朝廷委派，而由军中将士自己遴选。军无军纪，国无国法，朝廷再无威信可言。
　　
　　《书经·周礼》说，君王能够控制天下，是因为手握八种权柄：封爵、俸禄、赏赐、贬放、赦免、剥夺、免职，、诛杀。
　　
　　如果把八项权柄抛弃，就会出现君不君、臣不臣的局面。
　　
　　选择戍边将帅，乃是军国大事。安禄山之乱，正说明边军主帅之重要，选错一名节度使就会造成天下浩劫。
　　
　　平卢军一名小小的裨将为一己私利，犯上作乱，诛杀主帅，朝廷不但不严惩凶手，反而姑息养奸，任凭凶手团伙执掌帅位，这就是养虎为患，祸乱根苗啊！
　　
　　若开此先河，三军将士再不会互相倚仗，和睦相处：士卒就会虎视眈眈觊觎着他的长官，一旦不和其意，只就发动兵谏，夷灭其族。将校也会终日惶惶不安，提防部属叛乱，一有苗头，就会将下属屠戮殆尽。
　　
　　边军如此，国家岂能长治久安？藩镇之乱恐怕要从平卢军开始咯。”
　　
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　　三人唏嘘感慨之际，唐欢匆匆赶来，扣门而入，道：“白少侠，这是刚收到的鸽信，您快看看吧。”
　　
　　白复拆开一看，胸口吃痛，一屁股坐倒在塌上。
　　
　　唐夔将鸽信接过来一看，原来是关于李嗣业将军的军报。
　　
　　正月，李嗣业和郭子仪等将领围攻相州，唐军久战，士卒疲倦，诸将皆未能建功，唯有嗣业将军日夜皆不卸甲，带领安西军多次奋勇杀敌，在诸路唐军中，军功位列第一。
　　
　　邺城是久攻不下，李嗣业身先士卒，手持陌刀率众攻城，没想到被流箭射中要害，身负重伤……
　　
　　三人对望一眼，心里生出一种不好的预兆。
　　
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