三八四 鬼道与神道 (第2/2页)
　　
　　且，香火神道出现之后，姜尘便能在各城各郡设立城隍庙，立下城隍一职。
　　
　　城隍者，守土禳解之神，保境安民之神，掌管生死之神，监察官民之神。
　　
　　设立城煌神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。
　　
　　除此之外，城隍手下还配有判官、阴兵、鬼卒……分管人生死，寿元增减、善恶报应等事务。
　　
　　若有水灾火患、镇疫疗疾之类凶事，也可求城隍庇护。
　　
　　总之，城隍神的权力很大，在自家的地界上，就好似一个小号阎王一般。
　　
　　确实如此，所谓城隍神，就是幽冥界派往人间的诸侯，他们在人间办公，有着自己的管辖地。
　　
　　若辖地之内有人死亡，先要往城隍庙走上一遭，清算完功过、罪孽之后，再由城隍庙统一送到地府，前往奈何桥轮回转世。
　　
　　而辖地之内若有妖魔害人，也是先由城隍庙出手。若城隍不敌，自可上报于幽冥地府，由他们负责处理。若地府不敌，再上报给天庭，由天兵讨伐。
　　
　　城隍庙的存在，可谓是大大降低了幽冥界的负担。
　　
　　毕竟，三界这么大，每日里陨落的生灵更是不计其数，若全部交给地府处理，就是累死他们也处理不完。
　　
　　这也是为什么，幽冥界屡屡有暴乱发生的原因了，实在是人手不足。
　　
　　而姜尘，亦可通过此法，悄无声息的染指幽冥界的权柄，与神道的至高权柄。
　　
　　此计妙就妙在，就算别人看穿了，也无力阻止。毕竟，姜尘是在人间布局，而不是在幽冥界。
　　
　　姜尘之前，谁又能想到，仅在人间落子，不往幽冥界而去，却能染指幽冥界的权柄呢？
　　
　　成为酆都大帝，姜尘就有了号令鬼神之能。在人间设立城隍，他在人间也有了根基。再加上神霄府，天地人三界姜尘都已经成了气候。
　　
　　三者合一，就等若姜尘同时具有了号令雷霆、奴役鬼神，统率众神的权能。如此，他再进一步，就可问鼎紫微大帝之位。
　　
　　这是一条成道之路，姜尘亦可凭此成为天地至尊。
　　
　　……
　　
　　九霄体系，酆都体系，二者一生一死，可谓是囊括了阴阳两界。
　　
　　待姜尘的计划成功，那天上是他的人，地下也是他的人，人间的神也是他的人。
　　
　　整个三界都在他的掌中，他要是想成为紫微大帝，谁能与他争？这不是什么阴谋诡计，这就是王道，以大势压人。
　　
　　天地至尊之位，岂能用阴谋诡计成之？
　　
　　须得天地大势加身，方能成就。
　　
　　姜尘的计划一旦功成，非但他能得到好处，上清宫的一众弟子，也能得到好处。
　　
　　上面有人，下面也有人，那不就是能在三界横着走了吗？谁人敢惹？一旦招惹上了上清宫弟子，那天庭地府皆不容你，真就是上天无路，入地无门。
　　
　　姜尘这是要将上清宫打造成一个庞然大物，以此来成就自己与上清宫的一众弟子。
　　
　　……
　　
　　………………
　　
　　心念一动，姜尘周身阴气滚动，继而化成六尊庞大的身影。
　　
　　这是他以酆都体系凝聚出的六大化身，分别执掌纣绝阴天宫、泰煞谅事宫、明辰耐犯宫、怙照罪气宫、宗灵七非宫、敢司连苑宫。
　　
　　此之谓六天鬼神，也被称之为幽界幽君。
　　
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