第四百二十七章卷，卷死这群昏君 (第2/2页)
夺情，听了这话卢象升眼睛稍微一亮。
夺情在明朝并不少见，很多大臣都有过类似的事情，所谓夺情就是皇帝以君王的名义，说国家需要你，允许你不守孝三年，这样你就可以继续担任官职了。
比如万历之师，张居正就被皇帝夺过情，继续担任他的内阁首辅。
卢象升这种情况其实是符合夺情的，毕竟鞑子扣边在即，卢象升当以守土为职责，因此洪承畴才决定动用朝廷关系，帮助卢象升夺情，继续担任官职。
不过这可能还需要一点契机，比如鞑子扣关，不然朝廷内的阻碍不小，比如杨嗣昌，这家伙就跟卢象升很不对付。
他俩其实并没有什么私人恩怨，他们主要的矛盾是政见不合。
卢象升是铁杆的鹰派，杨嗣昌属于求和派的，当然这都是对满洲鞑子的态度。
卢象升的态度是，鞑子只要敢来犯边，咱们就干他，无论生死，豁出命也要干他。
而杨嗣昌则不是这么认为的，他认为鞑子不过是外族之霍乱，他不就是喜欢抢东西吗？让他抢呗，抢点东西他就回去了，不过是疥癣之疾，不足挂齿，大明地大物博差他那点东西吗，甚至杨嗣昌觉得都可以给他送点东西，先安抚一下。
咱们现在的主要矛盾是农民起义军，咱们现在应该集中火力把农民军彻底消灭，攘外必先安内吗？
不要以为这政见不合是小事，政见不合在官场上那是比杀父之仇，夺妻之恨都大得多的一件事，那是真的不死不休啊。
因为如果你证明你对了，那我的政治理想就彻底没了，这无疑等于宣判一个权臣死刑了。
这就好像宋时岳飞与秦桧，或者说是岳飞与宋高宗，岳飞为什么死的那么惨，就因为要迎接徽钦二帝？
这只是表象原因，其实主要原因是岳飞与宋高宗的政见已经不合了，如果认真看一下宋高宗那段历史时间的表现，就会发现宋高宗心中是想要主和的，因为当时岳飞出征耗费奇大，这已经影响到宋高宗的治理了。
因此宋高宗才想让岳飞回来，咱们缓一缓，继续过太平盛世呗。
结果岳飞那是赤裸裸的主战派，对宋高宗的主和十分不同意，于是一道金牌，两道金牌……
一连发了十二道金牌，其实从这十二道金牌你就可以看出宋高宗为何要杀岳飞了，一个跟自己政见不合的人，还不听话，手里还有那么多人马，连发十一道金牌都不回来，那是根本没把自己这个皇帝放在眼里啊。
咱们先不管宋高宗的想法是否对，假设你是宋高宗，你手下一员大将跟你意见不合，而且还不听你话，并且手握重兵，你应该怎么办？
不杀？假如有一天他反过来要干掉自己怎么办？
这件事放在别的朝代，第一道金牌出去，你不回来，那就是抗旨不遵，杀了一点毛病也没有。
但是这件事从历史的浪潮来看，宋高宗的出发点是错的，所以尽管站在他的角度他应该杀岳飞，可是站在天下的角度上来说，岳飞杀错了。
而且不得不说岳飞是英雄，这事若是放在李朝生身上，李朝生打死也不会回去啊，不如趁机就造反的了。
因此岳飞是英雄，李朝生是枭雄，枭雄是应该不被道德束缚的，就如枭雄代表人物曹孟德，宁我负天下人，休叫天下人负我。
卢象升走了，李朝生亲自送走的，临走之前卢象升做出了一个跟洪承畴相似的决定，那就是把他攒的一些家底全都给了李朝生，不过他比洪承畴厚道，他说这些东西如果他能被夺情，就会派人来取，若是不能，就希望李朝生把这些东西送给归化城的将士们，让他们替他杀一杀鞑子。
反正只要这批东西最后是用在消灭鞑子上，他就死而无憾了。
不得不说卢象升身上是有一些悲情色彩的，李朝生答应了卢象升，并且李朝生答应卢象升，如果鞑子想要从宣大入侵大明的话，归化城的将士决定不会无动于衷，别的不行，袭扰他们后勤补给，拖慢他们的脚步，还是能做到的。
卢象升听后对李朝生是千恩万谢，李朝生看着有些萧索的卢象升，也没有太多的话语，只是说了一句，保重。
送走了卢象升，洪承畴也走了，他要到辽东上任，只剩下孙传庭，孙传庭说他不日就要赶往湖北，朝廷对张献忠不放心，需要他前去镇守，至于他这个陕西巡抚，算了吧，听听也就是了，现在陕西还需要巡抚吗，只要一个县尊就够了。
对此李朝生还是笑呵呵的说：“孙大人此言诛心啊。”
不过孙传庭却没有搭理李朝生，诛心，算啥你敢做，还不敢认了？
当然李朝生也就开个玩笑，他对此还是很了解的，而孙传庭也没在意，现在李朝生几乎已经半公开化独立了，除了对朝廷划算恭敬，其余朝廷想要派一兵一卒进入陕西境内执政都不可能，李朝生现在才是真正的陕西王。
孙传庭知道如果天下不再大乱，那么李朝生可能就是朝廷内部最大的敌人，可是就算如此孙传庭也要与李朝生合作，这就是所谓的与虎谋皮。
送走了这些来给李朝生贺喜新婚的人，李朝生伸了个拦腰，看着天空呢喃道：“崇祯十一年啊，大明的覆灭也进入了倒计时。”
李朝生感慨一声，看着身后的谷子道：“走，回家。”
“县尊，你晚上还有个小会。”
李朝生听了道：“她娘的，老子昨天才大婚，你们这群周扒皮连婚假都不给老子休吗？”
《仙木奇缘》
抱怨了一句，李朝生缓缓的向县衙走去。
只有对社会没有用的人才休息，想当皇帝休息什么，卷，卷死这群昏君。