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第五百六十六章 西方准提,东方昊天

第五百六十六章 西方准提,东方昊天 (第1/2页)
  
  须弥山上有梵音传下。
  
  或者说佛音。
  
  是佛陀讲经的声音。
  
  而菩萨下山,行走世间,广大佛门。
  
  准提开始步履凡尘,广结善缘,也广度有缘。
  
  所以世间常见菩萨行走,而不见佛陀身影。
  
  此自准提而始。
  
  死过一次,不,是两次的准提,心性更平和,更豁达,也更洒脱了。
  
  他走下了高高的须弥山。
  
  行走于众生之间,与众生平等交谈,了解众生之苦,不再视它们为蝼蚁。
  
  他有了平常心,也有了众生心。
  
  已是具有圣人之心的圣人。
  
  不是天道圣人,而是佛道圣人,以后,他还会是众生心目当中的圣人。
  
  一切功果,都看将来。
  
  他的菩萨修行才刚开始。
  
  接引死在了准提前。
  
  所以接引只受了一剑!
  
  而准提,却受了两剑!
  
  身上一剑,心上一剑!
  
  尤其是心上那一剑,让他痛彻心扉,痛不欲生。
  
  后来的身上一剑,反而让他解脱。
  
  所以,准提的感悟远比接引要深。
  
  因为,他是后死的那个。
  
  他清晰记得,吴天那一剑刺入接引身体的感觉。
  
  至于刺入他身体的那一剑,反而,他记不起了。
  
  他们跟天道,跟吴天,都做了一个了断。
  
  以他们的身死了断。
  
  所以他们现在,谁都不欠!
  
  莲花清净,西方净土。
  
  他准提已是无尘无垢,清净庄严体。
  
  有诗为证:
  
  大觉金仙无垢姿,西方妙相祖菩提。
  
  不生不灭三三行,全气全神万万慈。
  
  空寂自然随变化,真如本性任为之。
  
  与天同寿庄严体,历劫明心大法师。
  
  所以他心中无怨也无恨。
  
  反而是历劫归来的内外通透,内外通明。
  
  正如重获新生。
  
  无尘无垢。
  
  在准提步履西方大地随遇而安的时候。
  
  东方,三清在八景宫碰面了。
  
  三人重获新生,当然是指肉身,或者说圣体。
  
  他们元神寄托天道,自然是不死不灭的。
  
  当然也有前提,前提是天道不灭,圣人才能不死!
  
  如若天道都灭了,他们这些天道圣人,还能不死?
  
  但天道和地道一样,一是天生,一是地生!
  
  一是天之道,一是地之道。
  
  天地之道,又岂能轻易斩灭。
  
  除非毁天灭地,天地既灭,天道地道自然也就不存。
  
  这就像,皮之不存毛将焉附的道理一样。
  
  所以要毁灭天道,先要毁灭天!
  
  不然,天道,灭不了!
  
  和天道圣人的不死不灭是同一个道理。
  
  你可以杀天道圣人之身,却不能斩灭他们的元神,彻底让他们魂飞魄散。
  
  这又回到了原来的问题,要彻底杀死天道圣人,就得先灭天道。
  
  要灭天道,就要先毁灭天,这就进入了一个死循环。
  
  
  
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