第六十八章 心魔×凝煞（二） (第2/2页)
　　
　　张崇本身修炼的乙木化生经仅附带两门法术，论传承齐全，无论如何也比不上眼前这门邪修功法。
　　
　　其所带丹方名为“化毒益灵丹”，只合毒修服用，于旁人而言与毒药无异。另一种迷药名为“毒心散”，专为毒虫研制，材料常见，配置之法简单，乃是为了方便修士借助毒物修炼所创。
　　
　　张崇观来，此毒心散可用来修炼“凝毒成煞”。
　　
　　凝毒成煞之术非是引毒煞入体，发出伤敌的手段。各类毒物的毒煞于修士而言乃是异气，将之存于体内颇具风险，除开邪修之外少有人会这样做。
　　
　　凝毒成煞乃是借毒虫、毒草之身，以自身法力仿照炼化天地灵气之法修炼出一道毒煞。
　　
　　张崇修乙木化生经，炼化天地灵气为法力之后，这些灵气便具备乙木化生经赋予的独特物性，譬如助益伤势复原之能。凝毒成煞也是此理，乃是借毒虫之体赋予自身法力以毒性，而非引毒煞入体。论其本质，以凝毒成煞之法修炼出的毒煞就是修士自身法力，如此便无异气入体，祸乱气海之虞。
　　
　　邪修引毒煞入体，存于体内，用完即需再行引渡。此法则是于丹田炼出一道根本毒煞之气，此气不消，则可源源不绝地炼出毒煞来；
　　
　　另，引煞入体，毒煞威能全凭其本身威能，是借外物之力；凝毒成煞则为法术，威力大小取决于修士修为，乃是自身实力；
　　
　　凝煞之法固然玄妙，却有两处缺陷：一为修为低时，凝炼的毒煞威力太小，远远不敌引煞之人；二为耗时费力，不及引煞便捷。
　　
　　所谓耗时，修炼法术大多如此，故而散修喜法器，祭炼后威力比法术强得多；邪修喜偏锋，一旦功成，实力急增；
　　
　　所谓费力，则是此法必须借助活的毒虫、毒草修炼。张崇喜得是，《五毒炼真功》里的毒心散为此提供了压服毒物之法，且这毒心散在捡来的乾坤袋里还有现成的。
　　
　　张崇此行失了夺命梭和青海麒麟袍，所赚灵石又需购买火灵石来投用到种满火纹草的灵田之中，这一道凝煞法术倒是可为他增加不少战力。
　　
　　张崇本欲干脆回转到那处山坳，捉些弱小的一阶前期矛蛛回来，但是秘境空间内的灵田之中，火纹草已然发芽，若再不得火灵石之助，恐难有几株存活下来。
　　
　　事有轻重缓急，张崇决定以灵田为重，起意回返青沂市坊。
　　
　　张崇心中还有一桩事宜困扰着他，对于自己此次进山经历，他自感自身心性情绪有些反常。那些异常的心绪波动如阴云一般笼罩在张崇心田，也驱使着他回去探究原因，寻觅解决之法。
　　
　　张崇之前都不急赶路，因为要兼顾身上的伤势，顺便寻找可为猎杀的妖兽，如今既已决定回返，自是拿出正常速度，两日出得青巫山脉，过了断头峰，再施展飞剑遁回洞府。