第三百八十六章 灵神御天地（求订阅！求月票！） (第1/2页)
　　
　　随着尹文子、孟子和慎子的开场，诸圣贤纷纷下场，各自阐述自家学派的思想和己身的想法。
　　
　　每一人的思想都展现着世界的一面。
　　
　　诸如孟子的“民贵君轻，仁之所在、义之所往。”
　　
　　尹文子的“名以检形，形以定名。名以定事，事以检名。”形名论。
　　
　　许行经过修改的“君民并耕”和“市贾不二”之说等等。
　　
　　很多想法乍听之下，感觉有很多的漏洞。
　　
　　但仔细一想，却又蕴含着真实的大道灵韵。
　　
　　灵青以“灵国主”权柄，将这场论道的范围限制在了灵神的存在与否和与优劣上。
　　
　　因此明堂之中天星宝珠组成的星河，随着诸子或是赞成、或是反对的思想或显或隐，或生或灭。
　　
　　他全副身心的将注意力凝聚在这一片星河之上。
　　
　　按照诸子的思想或是修正偏颇的权柄，或是衍生出新的权柄，或是黜落一部分不合时宜的权柄。
　　
　　一时之间，星河沉沉浮浮，生生灭灭，不住的变化。
　　
　　诸子之间受世界限制，实力相差不大，哪怕是专修兵家征战杀伐之术的贤者，与医家治病救人的贤者之间，也无甚明显的差别。
　　
　　而唯一能够击败对方的，就唯有双方所悟大道之高下。
　　
　　因此这番辩论，大家都没有动用蛮力的意思。
　　
　　均是想要用自身之道压对方一筹，同时也不断的在论道途中，吸收一些与自家大道相合的想法。
　　
　　然而哪怕是如此，随着辩论越来越激烈，诸子圣贤身上的道韵显化也实实在在的影响了现实世界。
　　
　　先是孟子身上显化一股大仁大义的浩然之气，充沛整座明堂，继而直冲天际照耀四方。
　　
　　天星星河就如同身陷汪洋的小舟一般，摇摇欲坠。
　　
　　尹文子见状，一振大袖，身上散发出一股“大道无形，因名正形”的意韵。
　　
　　为三百六十五枚天星宝珠一一正名定形，使其犹如灯塔一般。
　　
　　任是浩然之气如何狂风大作、暴雨倾盆却屹立不倒。
　　
　　慎子亦是如此，身上道韵显化，以自身之“势”将灵神权柄衍化法制，节制风雨。
　　
　　继而詹子、公梼生、墨家三派矩子、公孙衍、苏秦、孙膑、尉缭、许行等等。
　　
　　甚至庄子、惠子也纷纷下场，将自身道韵显化。
　　
　　一时之间，灵明殿上空天光大亮、日月同辉、星宿齐出。
　　
　　普通民众倒还罢了，只觉天象有异，不知因何。
　　
　　而已经将神明真身炼作护国神的诸侯，或者一些修行有成的百家弟子却下意识的向灵国上空看去。
　　
　　只见有大道化形定名、有浩然气充沛、有循规蹈矩、有纵横捭阖、有因敌制胜、有天下大获等等。
　　
　　然而再一看去，却见其上混混沌沌仿佛天地未开，鸿蒙未辟一般。
　　
　　此般景象虽是远在天边，但却又仿佛近在眼前。
　　
　　灵青就陷在这般景象之中，从鸿蒙到开辟，从定伦到道显，继而道终而又重回混沌。
　　
　　一次次的不停轮回，一遍遍的经历不同的天地。
　　
　　在这个过程中，他仿佛见到有一朵朵天星不住的闪烁。
　　
　　先是灯火如豆、微如毫末，继而光芒大盛，到最后如同一道道亘古不灭的灵光。
　　
　　任是天地成败、生灭而不易不改。
　　
　　他睁开双眼，只见诸子圣贤已然停下论道，均看向明堂中悬浮闪烁的三百六十五没天星宝珠。
　　
　　
　　
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