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第三百二十八章 剑冢之葬剑

第三百二十八章 剑冢之葬剑 (第2/2页)
  
  只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
  
  葬剑吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建坟冢的原因。
  
  因此无名剑冢在靠山的地方,山的下面还有一片芦苇荡,这便是聚水的缘故。
  
  水有形,剑无形,五行之水加上五
  
  行之土便是葬剑的头一个步骤。
  
  第二个步骤还要找到剑穴位,与死者下葬同理。
  
  死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
  
  阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。
  
  生气在地下流行,生发时就能养育万物。
  
  人是父母精血的结晶体,所以剑也是阴阳之气所蕴化的结晶体。
  
  每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。
  
  活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。
  
  因此下葬者要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
  
  剑穴的穴位便是与死者墓葬同理。
  
  剑经上说,剑无形却有剑气,气能感应,影响执剑人。
  
  这种感应是有事实根据的,例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。
  
  再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。
  
  丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记,气有风吹就散失,遇上界水就止步。
  
  聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做墓水。
  
  墓水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。
  
  即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。
  
  水流在土外,叫墓气,若是依然流淌在地下剑片的周遭,那么一把剑的剑气便在地下慢慢形成。
  
  剑水蕴剑,外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。
  
  浅深得乘,剑水自成,土为生气之母,有土才有气,藏在干涸燥热的地方气要浅,藏在平坦地带的气要深。
  
  要生成一把剑无名剑冢所花的功夫不可谓不少,先是要一番精挑细选剑片,外形旮旯不好看的剑片不要,不够锋利的剑片也不要,只要又锋利又好看的剑片做为埋剑种子。
  
  其次还要找埋剑极佳的位置,也是剑穴,每一处剑穴要刚好能装一柄剑的样子,不能多也不能少。
  
  多了剑穴就失去应有的作用,正所谓穴风吹剑,越磨越大,直到形成一柄完整的剑为止。
  
  如今无名剑冢地下的剑穴不说数量极其之多,尽管往好几百个这样的剑穴数量去想。
  
  埋的剑越久远,葬剑威力就更大。
  
  这些剑是要来杀人的!
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