第七章天降横财，跪议天下 (第2/2页)
　　
　　既然这是上天注定的姻缘，我又如何能够逆天而行呢？还请恩师体谅弟子的难处，给弟子行个方便之门吧！弟子知道师父有救世之意，愿意拯救这天下万物苍生。可是弟子听说，修仙之人入世乃是大忌。即是如此，就请恩师允许弟子代劳，解救万民于水火之中如何？”
　　
　　那左慈道人眼中突然精光一闪，他盯着陈勇问道:“刘勇，你又如何看出我有拯救天下苍生之意？你对当今天下，又有何认知？可讲与我知。如若你答得好了，贫道自会助你一臂之力，让你在这乱世之中，先有自保之力再说。如若不然，我又何必费心费力，做这些无用之功呢？”
　　
　　陈勇跪着并未起身，他看着道长说道:“天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。大汉自高祖斩白蛇而起义，一统天下。后经光武中兴，于今传位至灵帝也。
　　
　　推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横!”
　　
　　左慈道人面露喜色，他没想到陈勇对实事看的如此之透，显然是家学渊博也。于是追问道:“然，吾徒深知我心。现如今天下分崩离析，更因黄巾军起义后，汉室正统摇摇欲坠。吾观天象，而灵帝也命不久矣。再经历这样一次主少国疑，外戚当权之乱，这天下会成为什么样子？你可有预知否？”
　　
　　陈勇答道:“现如今灵帝接受太常刘焉的建议，‘废史而立牧’。更是把军、政大权交于一身，这些由清名的皇室宗亲和重臣出任的州牧，就真的是那救世之臣吗？这些新晋的州牧，真的会以平息事端为己任吗？我看不见得吧？
　　
　　他们中的大多数人，只会谋求更大的私利，提拔自己亲近的族人，使宗室门阀日益壮大，只手遮天！结果就是造成了各地割据军阀的形成，包括太常刘焉在内的州牧，上任后基本上就不会再受朝廷的控制了。各地百姓更是生活在水深火热之中……”
　　
　　左慈道人赞道:“无量天尊，徒儿，真难为你了，小小年纪就能有如此见识，真是难能可贵。如若贫道能助你一身本领，你又会如何，在这乱世之中生存下去呢？”
　　
　　陈勇答道:“弟子如果能够有一身本领，定然会守卫这大汉边疆，不被异族侵扰！在与异族战乱中，打造出一支人马，成为自己的亲军。有了这支义军后，才能有自保之力。才会有机会，在天下大乱时，解救万民于水火之中！”
　　
　　左慈道人动容道:“好好好，你小小年纪，竟有如此抱负，也该当在这乱世之中走上一遭！为师就用一个月的时间，助你改造一下身体，好让你能够拥有异于常人之能！只是想要在这乱世之中有所作为，还需要天时地利人和，三者缺一不可！哪怕身有道术，一样有被消灭的危险……”
　　
　　陈勇问道:“恩师在上，您老人家为何只愿改造我的身体？而不愿意现在就教给我道术呢？弟子有了道法之后，不是更容易替您达成心愿吗？”
　　
　　左慈道人答道:“谬也！自封神榜之后，道法只允许在修道者间传播，而不允许在世人面前使用！更不能用于止杀止乱！得南华老仙所传三卷天书《太平要术》的张角，之所以会在黄巾起义初始而亡，就是因为他乱用道术，违背天条所致！
　　
　　即便修道之人必须要使用道术，也只能用于救人、教化、自保等行为，而不能乱用任用。为师如果入世，想拯救万民于水火，则首先要舍弃一身修为，方可行事也。可是如若为师没有这身法力，又如何能在这乱世之中，普世济民呢？
　　
　　如若为师现在就传你道术，你也算是修道之人了。那么在这乱世之中，你就有诸多限制，反而不能大展拳脚，施展你毕生的抱负了。包括你与任红昌的姻缘，也会因为身有道术，而凭空多了许多限制。这也是为师不能现在传你道法的原因所在，并不是为师不愿也！”
　　
　　陈勇答道:“即是如此，恩师可否为我解惑，这天下大势的走向吗？弟子得其真言，也好趋利避害，成就一番伟业来！”
　　
　　那左慈道人答道:“现如今天机已被蒙蔽，哪怕为师也算不得准。更何况天机不可泄露，你所做之事，因果自应由你本人承担，为师也帮不了许多。如若你愿意舍弃任红昌这个牵绊，自可随为师入山修道，你自然可避过这场浩劫，你看如何？”
　　
　　陈勇正要答话，只听得庙门外传来急促的脚步声，左慈道人赶忙让陈勇站起身来……