30、诗者何为，天子之经 (第1/2页)
　　
　　“光禄大夫有俸禄吗？”
　　
　　张执象没有直接回答，而是反问了句。
　　
　　王阳明听了一愣，随后大笑道：“确实，都没有俸禄，早几年晚几年又有何区别？哈哈哈……”
　　
　　明朝官员的俸禄还是洪武25年定下的，真指着俸禄过日子，不饿死都难，而且明朝散官、勋爵不同于唐宋，勋爵好歹还有俸禄可领，散官就只是对考核制度的一种补充了。
　　
　　像张执象的这个光禄大夫，看着从一品，十分尊贵。
　　
　　可是既没有任何权利，又没有俸禄可领，别人也不会真将他当成一品大员来看。
　　
　　顶多……算个吉祥物。
　　
　　将表面的殊荣抛开，可不就是这个理？
　　
　　王阳明喜爱的揉了揉张执象的脑袋，如果说他对儿子有什么期望的话，他想儿子能长成张执象这样就再好不过了。
　　
　　他拉过张执象在一旁坐下，问道：“可曾读过书？”
　　
　　“读过一些。”
　　
　　“读过《诗经》吗？”
　　
　　张执象犹豫的点了点头，他看过很多书，但结果都是能背，至于能否理解，他对基本的注释尚且没有信心，更遑论真正读懂了。
　　
　　“何为诗？”
　　
　　“《说文解字》，诗者，心志也。”
　　
　　“不对。”
　　
　　王阳明笑着打断，他在石桌上以手沾着茶水，写下了一个“诗”字，说道：“诗者，言寺也。”
　　
　　“何为寺？”
　　
　　虽然是问，但却没有等张执象回答，他挥手示意了这鸡鸣寺一圈，说道：“寺者，非庙，廷也！朝中之寺，即朝中之廷。”
　　
　　“寺，便是朝廷。”
　　
　　“朝廷为何有九寺为机构，自然是有其历史渊源的，在上古之时，先祖开拓四海八荒，建寺为制，各寺又朝奉中央，以天子为尊。”
　　
　　“是不是很熟悉？”
　　
　　“没错，这就是分封，寺是诸侯国，而集合所有的寺，就是朝廷！”
　　
　　“诗者，言上古分封开拓建制之事者也！”
　　
　　“诗经，古天子之经也！”
　　
　　恢弘之气扑面而来，张执象震撼之余，不由下意识问道：“诗经不是周人所做？”
　　
　　王阳明笑道：“参商永离，三代同源，天子之经，周人不敢擅改，是故以商雅为小雅，周雅为大雅。”
　　
　　“夫子自周藏书室取真经，见老子如见真龙。”
　　
　　“老子是龙，周藏书室之学识，更是真龙，是自上古传下来的大道，大道裂，才有百家出。”
　　
　　“诗经之远，八千年不止。”
　　
　　王阳明所言对于张执象来说宛如拨云见日，一下子就扫清了历史的迷雾，将他的视野无限拔高，听阳明先生所言，他才明白父亲从诗经里找羽蛇神的证据不是玩闹了……
　　
　　诗经，乃华夏之史诗。
　　
　　王阳明见张执象在领悟消化，他含笑抚须，接下来一句轻飘飘的话却重重的砸在了张执象的灵魂之上。
　　
　　他说：“现在是不是能够理解《诗经·小雅·北山》中所言：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣？”
　　
　　刹那间，先祖的豪情气魄顿时弥生。
　　
　　张执象再观古今的时候，便有了一条核心标杆可以对照，他初见阳明先生，几句话的功夫，便受益匪浅。
　　
　　
　　
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