第二九六章 忧心国事 (第1/2页)
　　
　　不同的意识形态，如同两块顽固的石头完全无法交融，长期并行的结果，不是爆炸便是疯狂。
　　
　　对神灵而言，如果信仰不再纯粹，那么比毒药还要致命。
　　
　　丁牛知道，还在神国之中的西北魔神定然是焦头烂额。
　　
　　而他还要进一步让西北魔神难受下去。
　　
　　不过丁牛清楚，眼下他只是给西北魔神制造了一些创伤，要彻底击溃西北魔神困难重重，这个神的特性，实在是诡异。
　　
　　在排除干扰后，得以在萧天然的命运之河中，完整观摩萧天然与西北魔神建立信仰连接的情形，丁牛窥探到了西北魔神的真身——一头不停吞噬信徒灵魂与命运的怪物，以此来不断扩展力量与生存空间。
　　
　　它将信徒当成食物。
　　
　　不过他的信徒未必在乎，对很多人来说，能够获得短暂的力量，也值得付出灵魂。
　　
　　对不同的意识形态和价值观而言，看待同样一件事，看到的结果会截然相反。
　　
　　丁牛准备做的，是提供多一种视角，令他们有多一种、几种选择罢了。
　　
　　眼下，西北魔神的“规模”，已是“无边无际”。
　　
　　在从他诞生到现在这个年代，他所掌控的命运和灵魂无可计数，所有这些命运和灵魂，都能成为他的分身、复活的温床，他的确可以自称不死不灭。
　　
　　击败他容易，想要击杀他，却非一般的办法能够办到。
　　
　　如果不能彻底灭杀他，此神很短时间内便能死灰复燃。
　　
　　或许完全毁灭西北魔国、将其打成一片白地可以办到……丁牛便有些恶趣味地想着：黄虬有没有想过这个法子？
　　
　　应该是想过的，不过最终的结果，他放弃了。
　　
　　只因这未免太残暴了一些，于公于私，都没什么好处。
　　
　　……
　　
　　丁牛走在天方镇的街道之上，与真实世界若即若离。
　　
　　他酝酿的神拳，在魔神神国一拳打出一个神，火候不轻，化神境境界愈发成熟，于自身而言亦是化神的征兆，渐渐便不受此界束缚……
　　
　　道路中央，是一整列的车马，满载金银珠宝以及传教之人。
　　
　　这些人将分别前往九路国各地，建庙宇、神殿，宣讲众神。
　　
　　传播信仰自由之意。
　　
　　这是丁牛对西北神国中新诞生的自然之天的帮助。
　　
　　自然之天，是各种规律的总和。
　　
　　山有山神，水有水神，农耕有农耕神，战争有战争神……
　　
　　而作为信徒，你既可以祭祀这个神明，也可以跪拜那个神明。
　　
　　或者更过分一些，今天拜的这个神，好像不太灵验，或者要的供奉太多，那明天就能换一个。
　　
　　总之，信仰是非常自由的，神并不比人强大太多，双方是一种交易的、互惠的关系。
　　
　　神么……丁牛已经安排好了，保证显灵。
　　
　　相比之下，原九路国乃至西北魔国属于西北魔神的，原有的属于“一神教”，情况完全不同，这个教派的约束性极强，你拜神，灵验了属于神明保佑，不灵验便算自己不虔诚，至于改变信仰，更是绝对不允许之事。
　　
　　如此看来，多神教显然是比一神教更加自由和开明。
　　
　　也更符合“人性”。
　　
　　当然是，直觉归直觉，现实归现实，看上去更加自由和先进的多神教，战斗力完全不能与一神教相比。
　　
　　神教的本质是什么？
　　
　　是合法性，是意识形态。
　　
　　
　　
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