第五百六十章 儒释道三教合一 (第2/2页)
　　
　　此时听得上君二人对话听得云山雾罩的清旎，不解地看向了自己的师父。
　　
　　上君见清旎如此，笑了下道“清儿，本来我还想问问你的意见，但是，我觉得已经没必要问了，毕竟你还没出嫁，就已经打算把娘家的所有好东西都往婆家搬了，你对我还真是孝顺啊。”
　　
　　清旎脸色一下子彻底红了，脸红的原因，可能是她想搬空功法阁的功法送给叶枫的打算被师父发现了，还可能是因为师父用娘家婆家的这种已经出嫁之后的称谓称呼自己的缘故。不过具体是因为哪方面的原因，还是二者兼而有之就无人可知了。不过清旎一想到可能再也见不到师父，所以就压下羞涩，厚着脸皮的跑到上君的背后，给其捶肩。
　　
　　这种捶肩的事情，毕竟清旎干了好多年了，可能以后好长时间都不能再为师父做了，而上君也知道可能要好长时间，自己的宝贝徒弟都没机会给自己捶肩了，心下也是黯然，其实以上君的修为心性，本不该由这种不舍之情，但是清旎真的是自己最喜爱的徒弟。所以上君才会像人间任何一个女儿长大交到男朋友的父亲一样，对于女儿的男友是非常严厉的考察的。毕竟自己的女儿可是要交到一个之前根本不认识的男人的手上，让他照顾自己的女儿。这种事情，天底下哪个父亲不是慎之又慎。
　　
　　“小子，你知道儒释道的区别和联系吗？”上君忽然问叶枫。
　　
　　“。。。。。”涂山玲给整懵了，怎么忽然又扯到儒释道区别联系的，这种自己一听脑袋就大的东西了。难道对叶枫的考验已经开始了吗？
　　
　　这一次涂山玲没有猜错，的确是上君在出的考题。所以即便叶枫知道面对的可是道家老祖这种理论大佬，自己来说一定是班门弄斧的下场，但是又不能不说，于是叹了口气道：
　　
　　“儒家讲的是人与人的关系，修的是浩然正气，思想以德为基，本质上是进取的入世智慧，讲究仁、礼、中庸，通过格物致知，修身齐家治国平天下。
　　
　　“佛家讲的是人与自己的关系，佛家修四圣谛、八正道，思想以空为基，本质上是用出世的思想做入世的事情，通过内观自性，解脱烦恼。六度轮回，渡人渡己，修炼戒定慧，做到应无所住而生其心。
　　
　　“道家讲的是人与自然、宇宙的关系，道家修大气，养清气，思想以天为基，本质上是规律的出世法门，讲究道法自然、天人合一、致虚守静、无为而治。以自然之道，养自然之身，借假修真促进身心和自然的和谐。
　　
　　“而儒释道的联系在于三教可以合一于“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，而这个正是出自明朝王阳明心学的理论。”