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第744章 仙与巫

第744章 仙与巫 (第1/2页)
  
  陆游只需要守在陈塘关,看看有没有哪吒这个人,有没有太乙真人传授功夫,有没有东海龙王,就可以管中窥豹,了解神仙的起源。钭
  
  再者,按照记载,陈塘关还有两件法宝,乾坤弓和震天箭呢。
  
  中写,哪吒闲来无事,逛到了陈塘关的一个城墙上,看到兵器架上有一张弓和几枝箭。于是顺手拿起弓和箭,朝天射了一箭。
  
  纵是哪吒费尽心思,也可能想不到,他的这一箭竟然就射死了一位神仙的徒弟。
  
  提着花蓝,碧云童儿正在山涧兴高采烈地采着药材,哪吒的箭不偏不倚就射中了他的咽喉!
  
  童儿一箭致命,石矶娘娘得知后,看见射死碧云童儿的翎花中写着「镇陈塘关总兵李靖」几个字。
  
  见此情景,愤怒中的石矶娘娘,用八卦云光帕将李靖拿进了骷髅山白骨洞……于是乎封神演义开始了。
  
  陆游想找找,有没有连李靖都拉不开的弓箭。钭
  
  ………
  
  初鸟界,陆蝉在昆仑九重天第一层天界做「小史」,每天抄写从各界送来的文书,闲来无事继续种葫芦。(关于昆仑九重天的描述,请回头阅读拙作《道缘儒仙》,此处不展开详说。)
  
  他抄写的文书要送入藏书楼。这里有一个很大的藏书楼,里面的文献浩如烟海。居住在这里的人,只要缴纳100个玉币,便可以进去读一整天。
  
  赶上休沐的时候,陆蝉也会带着青梅前往藏书楼,翻阅里面的资料。
  
  有一天,他在藏书阁的底层看见一些「玉盘」,有白玉、青玉、黄玉和红玉。
  
  他已经做「小史」有不少年份了,了解到帝畿昆仑山记录资料的方式,保存时间最短暂的是桑皮书,其次是竹简,其次是兽皮书,然后是玉简,玉简再往上则是玉盘。玉盘就像磁盘一样,是一种大容量储存工具。
  
  他拿起一个尺许大的玉盘,发现里面收录了多位大帝的语录,其中有人提到了「巫、道、神、仙」等概念。钭
  
  陆蝉很感兴趣,抱着玉盘,以神识阅读。
  
  什么是巫?它有三大特色:相信巫神,每年祭祀,沟通鬼神,自然崇拜和祖先崇拜。「天下大事,唯祀与戎」,天下大事就是祭祀和战争。
  
  什么是道?道是万事万物的运行轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
  
  什么是神?中国的神跟巫有密切关系,盘古开辟了天地,成为中国的创始神。接下来是女祸、伏羲火帝、黄帝、少昊、帝俊等祖先神,还有农神神农,火神祝融,水神共工等等。在中国神话中,每座山、每条河都有相应的山神和河神。
  
  什么是仙?仙是人通过修炼演变出来的大修士。
  
  从巫和神演变到仙,归根结底是对巫神的信赖程度不一样。
  
  可以说,后世的仙佛都是无神论者,相信自己能通过努力成仙成佛,不必借助于巫神的加持。钭
  
  再比如后世的Jd教、ysl教,这些一神教相信有上帝的存在,修炼的功法都跟巫修类似。而道家的多神论和佛家的自身成佛则属于仙家文明的范畴,强调自身的修行。
  
  「巫是天道,仙是人道」。老子又被尊为人道祖师。
  
  道教认为,殷商十八世天子阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君化身为老子,西过函谷关,度关令尹喜、仆徐甲,授以《道德经》五千言,此后被道教奉为开山祖师。
  
  
  
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