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第三百六十三章 规则与秩序

第三百六十三章 规则与秩序 (第2/2页)
  
  眼前这位负手而立,宛若仙人的清秀男子,好似一位从恒古便存在的强者。
  
  这种感觉,并不让人觉得奇怪。
  
  沈玉在经历两次岁月长河之后,身上有关太玄的许多记忆开始恢复。
  
  甚至连某些气息也与那位纵贯天下的太玄别无二致。
  
  若是此时再见罗候,沈玉知道那家伙一定会忍不住和自己再打一架。
  
  沈玉微微摇头,将思绪收回,说道:「佛门修行,讲究有缘与无缘,所谓的转世,重生,只不过是另一种形式的夺舍,佛陀将灵智甚至修为都保存在佛骨,或者舍利之中,后续者若是能够承受所谓的香火,那便失去了本身意志,从为了傀儡….而这种可能性,微乎其微,世间传说中的顿悟,只不过是某位佛门大能夺舍了某位修行者而已,这种极其残忍的方式,也只有佛门有足够多的虔诚弟子愿意承受。」
  
  「佛门原来,如此的…..如此的无耻!」有人惊呼说道。
  
  「这与强行夺舍他人有何区别,若是人人都可以行夺舍,那世间的凡人,修行者不就杀戮不止,毕竟人人都想要永生,哪怕是另一种形式的永生….」
  
  「夺舍是禁忌,修行者若是没了规则,那亲人,同门,师徒之间便再无任何东西可以维系,整个世间的道德秩序都会崩塌!」
  
  「对,哪怕有万分之一的可能,有谁愿意修行了数十年,甚至数百年之后破境无妄,身死道消…」
  
  沈玉的话语刚落,场间瞬间想起了一阵嘈杂嗓音。
  
  除了佛门三位首座以及慧可之外,无数人皆是露出如同末日一般的恐怖情绪。
  
  规则道德的崩塌。
  
  灵荒修行界之所以能够维持无数年,便是有书院,有圣地在守护着一些底线规矩。
  
  若是这些规矩都被打破。
  
  那么中州,人族便与魔域,与妖域并无任何不同。
  
  以同类为血食,以修行到至尊为目标,不择手段。
  
  沈玉神情平静。
  
  这个世间本就是如此残酷,妖域,魔域那方的修行者崇尚弱肉强食,如同养蛊一般,只有活到最后的人,才能够主宰天下。
  
  中洲,甚至其他五洲人族修行者,又如何能够逃过。
  
  不过终究人族与妖族和魔不同,有秩序,有规矩,更有许多维持这种规矩的强者。
  
  比如书院。
  
  比如九大圣地。
  
  …
  
  慧可脸上的神情出现数次变化,从震撼,到崩溃,再到醒悟,他抬起头,目光中有着一道极为聪慧的光芒。琇書蛧
  
  「不对!灵荒之中,还有规则,还有维持和守护这种规则的人,书院,昆仑,灵隐寺,九大圣地,当有人敢挑战或者越过这条规则时,便会被抹杀!」
  
  慧可大声说道。
  
  沈玉点头,笑而不语。
  
  佛门三位首座猛然惊醒,齐齐高声宣了一道佛号。
  
  九座圣地来此的使者皆是醒悟了过来。
  
  人族维系至今,便是有无数强者在山巅最高处俯瞰整个人间。
  
  又有谁能够把握与书院等九座圣地为敌。
  
  即便是佛门,已经东王岛的练气士,他们也只敢偷偷的保留这种残忍的夺舍之术。
  
  然后冠之以香火传承的方式来掩饰。
  
  这便是修行者之间的等级,规则,以及修行者世界的根基。
  
  同样,魔域也在学习人族,也在进行类似规则的建立,比如四大魔主,魔祖,他们的存在,便是规则本身。
  
  而妖域,白泽比罗候更加聪明。
  
  据说那里的妖已经如同人族一般次序井然,只有某些未曾开化的妖,还在弱肉强食,肆意吞噬同类。
  
  沈玉此刻有些神游万里。
  
  这些道理,在三千年前,他便感悟,因为在久久未能飞升的时刻,他便无数次的想过夺舍。
  
  可最终,他并没有如此做。
  
  沈玉苏醒后,他甚至一度怀疑过自己是不是太玄的夺舍之身。
  
  直到他来到道宗,揭晓了南河城沈家之事才确认,他的确只活了二十多年,并不是那人的夺舍之身。
  
  太玄没有夺舍。
  
  哪怕是飞升失败,他都没有选择这种方式的永生。
  
  因为在太玄看来,修行者超脱天地的是自身,并不是记忆,神识,若是连自身都不在。
  
  那谈何长生。
  
  三千年前,妙华同样没有选择夺舍,哪怕是身死道消,都没有这般做。
  
  太玄与她,都是灵荒最为高傲的那部分人。
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