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九三八 蟠桃丹元大会

九三八 蟠桃丹元大会 (第2/2页)
  
  这些太乙,也不是傻,怎么猜不出发生了什么,结合前面天帝登基大典的传闻,哪会不乖乖备献礼物。
  
  就当给交“朝贡”了,五百年就这么一次,也不要多么珍贵,不上不下,一份心意就行,别的不说,吃了蟠桃,金丹,总是不亏的。
  
  ……
  
  “咚叮咚,哒叮咚~~”
  
  仙府乐由着乐神演奏出来,别有一番滋味。
  
  其实也不全是乐神,吹笛子的是农神,牧童形象,骑着一头五色神牛,落在东方。
  
  吹箫的,是春神。
  
  吹埙的是“烧陶神”,掌管制作陶器,瓷器,是火神的一种,凡间百姓每每开窑烧制陶瓷,便要祭拜他们,因陶瓷种类不同,烧陶神也有很多位,埙的音色也多变。
  
  弹古琴的,弹箜篌的,弹古筝的,弹扬琴的,弹古瑟,又是一路,古琴有两类,一类是儒家仲尼琴,由着一群文神演奏,一类是道家伏羲琴,是一群仙人演奏。
  
  弹筝的是有海中龙女,也有古代妃子之魂,名气极大的,死后作了罗酆六天,诸多鬼国,鬼城之中的神祇,从此司各类拥有乐艺在身的女子魂魄,在地府编乐。
  
  弹箜篌的,就只有一类,就是凤女了,凤凰族的箜篌从来一绝,有“三籁灌顶”之说,由耳朵听人籁,由心灵感受地籁,由道果聆听天籁。
  
  弹瑟的,则多是秋神,风神,是有秋风萧瑟之言。
  
  弹扬琴的,则是狐仙,鹤仙之流,她们才情颇高,狐仙善幻境,鹤仙自空灵,两两相合,便可达“空灵幻境”的意味。
  
  至于琵琶,阮琴,则是佛门的妙乐天众演奏,她们还有铃铛,筚篥,排箫,海螺,他们是佛陀讲法时候的“排场”,每每佛陀讲到妙处,便有妙乐天众出现,吹奏天音。
  
  他们的乐声,名为“极乐无忧”,又名“解脱自在”,或者“究竟成空”,听了此音,便会将一应烦恼,看开,解脱执念,消弥贪嗔痴慢疑。
  
  至于打击乐器,如鼓,则为雷部之神,又或者西方罗汉上场,有风雷鼓,腰鼓,拨浪鼓,都昙鼓……鼓声特质不同,但都为节奏清晰之乐,有“醒世”之能,又极具气势,此时虽非战斗之音,是为宴乐,却也需夹杂之,用以防止有人沉迷天乐,陷入忘我幻境之中。
  
  相似的还有,铙,锣,钹,云板,铛,手磬,大磬。
  
  至于重乐之器,如编钟,编磬,编钟是那位天厨司命亲自演奏,是所谓“钟鸣鼎食”之家,这位天厨司命,是神王境界,既是厨神,也是司命神,这编钟是天一套先天灵宝,非得他来弹奏不可。
  
  编磬则是由九尾娘娘演奏,这位娘娘是三代天帝的妃子,主编乐之事,这套磬亦是先天灵宝,十分不凡,皆是先天玉石之精所造。
  
  钟音悠扬,有惶惶天命,不可辜负之感。
  
  编磬清灵,如洞中泉声,似呦呦鹿鸣,像凤凰引吼。
  
  这么一只巨大的“交响乐队”,位列五方,放五行纳音,合天干,填地支。
  
  演奏起来,黄天都侧靠悠闲,弹指暗合,更别说诸天宾客了。
  
  (本章完)
  
  
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