第二卷 缈远峰上紫衣人 第一百一十二章 缈远峰上 (第2/2页)
　　
　　严宽眼神坚毅，一脸严肃地道：“弟子明白。”
　　
　　聂重转向几人道：“峰上所传，并未陈列于仙术阁中，切不可再传之于他人，便是同他峰子弟交流，也当缄默其口，不得透传要义。”
　　
　　严宽伸长脖子答了声：“明白。”其余三人便也一哄答了声明白。
　　
　　不久，聂重坐在重明堂内一个上首蒲团，令四人依次挨坐下首，开始传功讲起道来。
　　
　　“修士修行需知仙道五要，这也是修士行走仙界的最大依凭，所谓五要，按重要程度依次为：术、器、材、地、侣。”
　　
　　“第一要‘术’，自然是各种仙道法诀及独特仙术，这是修士修行的根本，古称筑基之术，是至为重要的第一关节。没有这些功法、仙术作为基础，修士便如无根之萍，后面的器、材、地、侣也都没有了用处。”
　　
　　“第二要‘器’，乃是借助一些法器灵物提升自身的攻防威力，最常见的器就是刀、剑类仙门常用的灵宝法器。器的品阶你们入门之时当是听传功长老讲过，大多是品阶越高威力越大，所能承载的仙术也更为强横。天兽门给每名弟子专属打造的兽灵环，乃是我们御兽门派独有之器，配合门内的仙术、功法，乃是最为适合兽门弟子使用的法器，借助融环术，不必再寻找其他更高品阶的替代法器，算是我们兽门弟子的一大优势。”
　　
　　“第三要‘材’，便是各种天材地宝，以及以其炼制的各种珍贵丹药，越是稀有的丹药，其材料便越是稀缺，所以那些真正称得上是天材地宝能够炼制稀世丹药的，都是可遇而不可求的东西，往往一旦现世就会有大量仙门争抢，需得运气极佳的有缘者才能得之。”
　　
　　“第四要‘地’，则是指适合修炼的洞天福地，咱们天兽门的内门六峰便算一处，山下大阵底镇压着一座巨大灵脉，经过数代天兽门弟子的努力，又自各处攫取各种小型矿脉加持，这处灵脉日渐壮大，使得天兽山成为南境不可多得的三大修炼宝地之一。”
　　
　　“第五要‘侣’，则是指修士的仙途道侣，若能碰上合适的异性修士，情投意合之下，共习一门正统的双修功法，无论是功法互补，还是相近叠增，都有极大的助益，更能提升彼此的修炼速度。此处所谓之双修，并非邪派修士的阴阳二鼎采补之术，乃是阴阳相齐合驭道觉的补天之法。”
　　
　　“宗门师承便是五要中“术”之所指，我天兽门独创虚天御灵诀，乃是御兽门派的不传之秘，基于此诀的道统绵延，各峰皆有其独到之处。本门虚天功通元境法诀是：天人相应，万元化析，丹壶炼蓄，筑衍归一，有垠寸渡，灵蕴凿底，辔元聚顶，阳轮开启……”
　　
　　“本门御灵诀的核心要义为：通灵、转元、附体、加持、合击、化生，统称为“御灵六术”。”
　　
　　“第一术‘通灵’，乃是人与仙兽共享视角、互通意念，进而促进仙兽修炼，觉醒血脉之力，打磨天赋技能。我们天兽门的通灵之术是以魂链烙印沟通仙兽，东灵仙国的御兽修士却是以‘星转术’御灵，其术比我们天兽门的魂链效果更佳，跟仙兽连接也更为紧密，往往能够做到心意相通，战斗起来也更加灵活多变。我天兽门魂链之术的独到之处却在于更为牢靠、稳妥，不像‘星转术’需要借助星月之力方可修炼，一旦没有星月之力，仙兽修为往往停滞不前。”
　　
　　“第二术‘转元’，却是以天地元气为媒介，互通人兽体内灵气元力。你等晋入通元境之后，体内的斑驳灵气因为通元会逐渐化为包涵部分天地元气的灵元，利用灵元输送更为快捷这一特性，可以与烙印仙兽达成灵元互通共享。”
　　
　　“第三术‘附体’，将烙印仙兽以兽态附体到人身上，从而使人拥有仙兽部分天赋技能和属性。此术虽然简单，却是风险最大的。因为修士一旦被兽性侵蚀，往往神魂不稳，或癫狂，或痴呆，甚至有走火入魔的危险。因此，我兽门之中习练此术者，历年来少之又少。”
　　
　　“第四术‘加持’，乃是将修士个人属性加持到仙兽身上，又或以特有仙术施加于仙兽增益其状态，此术的难点在魂链通道必须足够充阔，灵环等阶也要越高越好，不然往往耗费不少力气，效果不佳不说，持续时间也短得可笑。”
　　
　　“第五术‘合击’，又称双衍天击术，乃是修士同召唤仙兽共修一道合击仙术。此术可谓是御兽门派立身之本，往往威力奇大，有一招定胜负之效果。施展此术却有一个缺点，便是一旦用出此术，往往对修士和仙兽体内灵元消耗极大，需要较长时间才能恢复状态。”
　　
　　“第六术‘化生’，却是仙兽后期的终极形态，这些高级仙兽往往可以随意变化，并拥有部分变化生物的相关能力。此术大致分为罡变和煞变，对你们如今阶段言之尚早，只因此术对仙兽的修为境界要求太高，你们可略作了解，不必深究。”