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一零八章 放水养鱼

一零八章 放水养鱼 (第1/2页)
  
  三月初,桂阳郡太守上报,辖地有蛮子造反。
  
  桂阳郡属于荆州的最南边,也就是后世的湖南省郴州市。
  
  在大隋北方,以关中和中原为核心的世家大族眼中,湖南就是产蛮子的地方,即使后世,都有「湖南蛮子」这一戏称,不过那时候的蛮子更多是指一种奋斗拼搏、积极进取、追求真理、勇于牺牲的精神,是褒义的。
  
  但在大隋,纯贬义,贬到家的那种。
  
  桂阳的蛮子,叫桂阳蛮,是瑶族的祖先。
  
  杨铭管辖的荆州,一半是湖北,一半是湖南,整个湖南境内,全是蛮子。
  
  主要为零阳蛮、长沙蛮、武陵蛮、湘州蛮、零陵蛮、衡阳蛮等等,他们就是土家族、苗族、瑶族、侗族等少数民族的祖先。
  
  现在仍属于半开化阶段,不好惹的。
  
  无论是旧陈、旧梁,还是现在的大隋,都积极鼓励汉民进入蛮子区域农耕劳作,以促进汉蛮之间的融合,包括流放罪犯,也都集中在蛮子所在的地域。
  
  实际上,没有起作用。
  
  汉民目前只集中在县城及乡镇当中,剩下大部分的区域,都是蛮子的。
  
  面对蛮子造反,该怎么处理呢?只有一个办法,就是打疼他。
  
  蛮子蛮子,野蛮而粗鄙,蛮族地区流行收继婚制,即:「凡兄亡收嫂,弟亡收弟妇」,被汉人斥之为「秽Yin蒸报」,为人不齿。
  
  其实就是文明的进程,比起北方要慢上很多而已,后来经过民族大融合之后,大家就是一回事了。
  
  但眼下的大隋,融合不了,因为观念不同,语言不通,生活习性也不同,也就造成了不可避免的冲突。
  
  这帮人还不纳税,基本属于我的地盘我做主的山大王,一个山寨一个山大王。
  
  山寨与山寨之间,是通婚的,为了避免近亲结婚,产下有生理缺陷的后代。
  
  于是乎,几个寨子之间的通婚,就会形成更大的山大王。
  
  这次桂阳郡的蛮子造反,来自临武县周边山里的几座蛮寨,他们是下山抢粮食来了。
  
  粮食在县城的粮仓里,他们抢粮仓,不就是造反吗?何况还杀了几十个平民,抢完粮食就跑了。
  
  蛮子生活在高山密林当中,以村落山寨的群居方式生活,一钻进山里,你还真不好找。
  
  所以历来蛮子造反,先看规模,超过三千人的,才会调派府军剿杀,不超过三千的,一般就不管了。
  
  因为不好剿。
  
  而这次进入县城劫掠粮食的蛮子,也就千把号人,不在出兵的范畴之内。
  
  大隋军府,北方占了三分之二,整个南方才三分之一,南方府军极少,杨铭如果要剿灭这帮蛮子,得从荆州北部调军,代价很大,不划算。
  
  元文都和庞牛,都不建议剿,因为在他们看来,这次损失不大,因为临武县的官仓没多少粮,大部分粮食早在去年年底便运至了江陵和江夏的大仓。
  
  所以这次造反,也被定义成了骚乱,既然是骚乱,就没必要上报朝廷了。
  
  多一事不如少一事,荆州北边的事情还没处理完呢。
  
  杨铭当然不会对南蛮的问题不管不顾,但是眼下,确实没什么好办法,大隋中枢一帮大老都解决不了的问题,他当然也不行。
  
  
  
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