第八十四章 张九龄和李林甫的政见 (第2/2页)
　　
　　想了半晌，他终于明白张太医的话是什么意思。
　　
　　张太医明面上讲医理，实际上是讲国家大事。
　　
　　所谓缓治，是指张九龄奉行的对外政策——“安边持重”，也就是说尽量不要扩张，以守为主，然后削弱藩镇的军事力量，先解决好内部矛盾。
　　
　　而用猛药，是指李林甫的对外政策——“开边”，以开边展现大唐强盛，转移国内矛盾。
　　
　　这两个政策都有他们的出发点，但李隆基更喜欢开边。
　　
　　不仅如此，张九龄在对内治理上，手段也比较温和，而李林甫则态度强硬，为中央敛财的办法层出不穷。
　　
　　这一点，李隆基也更喜欢李林甫。
　　
　　所以张九龄现在已经意识到，他和李隆基的执政理念冲突越来越强，这种冲突之下，他已经预感到了他下台之期不远了。
　　
　　而之所以托张木槿转这断话，有两个目的。
　　
　　一是告诉李琩这个趋势，二是往李琩这儿塞人，也就是孟浩然。
　　
　　其实以张九龄现在的势力，想往安西塞人大可以名正言顺，但要是名正言顺的塞，到时候这些人就是他的党羽，他一旦下台，李林甫不会给这些人好过。
　　
　　所以他要采取这种暗地里的方式，希望李琩能庇护他们。
　　
　　李琩转瞬间明白了张九龄的意思，对张木槿道：“木槿姑娘替我回复张太医，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
　　
　　这是中庸的开篇，李琩想借此告诉张九龄，他们的争斗他管不了，他只能遵循圣人之言论，奉行中庸之道，做自己该做的事。
　　
　　如果张九龄送来的人，能用他会用，不能用，他也不会强用。
　　
　　“喏。”张木槿虽然听不懂，但还是恭敬的回复。
　　
　　有了张九龄这个暗示，李琩大概知道了孟浩然的来路。
　　
　　至于王之涣，那肯定是高适推荐来的，现在就还剩一个岑参来路不明。
　　
　　李琩打算等比试之后，再探究岑参的事。
　　
　　此时，台下的乐舞节目已经完毕，下一项便是演奏王之涣三人赋的诗歌。
　　
　　从乐舞到诗赋，大唐繁盛的文化在龟兹这个小舞台上轮番表现，引得观众们喝彩连连。
　　
　　之后，便是李琩所说的比试。
　　
　　由于已经事先通告，所以工匠带着他们制作的农业、水利模型直接到舞台上展现。
　　
　　有些制作精美，镶金镀银，有些奇思妙想，赋诗其上，还有些甚至把锄头、水车雕刻成美人模样。
　　
　　但精美归精美，这里面大部分工具，都比中原的要落后一些，有些工具，甚至还是汉代开始流行的，比如长直辕犁。
　　
　　李琩看了一圈，终于发现了几个比较先进的模具，也是现在中原地区正流行的，其中代表便是长曲辕犁。
　　
　　这个长曲辕犁模具制作并不精美，甚至有些粗糙，但李琩却拿了起来，问道：“这是谁做的？”
　　
　　王之涣闻言站了出来，尴尬笑道：“回殿下，这是小民做的，只因在来的途中才听闻殿下兴了这个比试，准备仓促，所以简陋了些，让殿下见笑了。”
　　
　　王之涣以为李琩是嫌他做得太简陋了。